قطع تميمةً من انسان كان كعدل رقبة يقول هل يقاس على ذلك من خلص انسان من معصية يكون فعله كعدل رقبة؟
انما نقول الا ما جاء في الحديث ولكن من خلص انسانا معصية فله اجر ما فيه شك ان شاء الله اذا صلحت نيته اما تحديد الاجر هذا توقيفي
قطع تميمةً من انسان كان كعدل رقبة يقول هل يقاس على ذلك من خلص انسان من معصية يكون فعله كعدل رقبة؟
انما نقول الا ما جاء في الحديث ولكن من خلص انسانا معصية فله اجر ما فيه شك ان شاء الله اذا صلحت نيته اما تحديد الاجر هذا توقيفي