هل حديث شهادة المرأة بالرضاع هل هذا يعني ان الامور التي لا يمكن غالباً ان يشهدها مثلاً الا الصغار او النساء انها تقبل ولو كانت من واحد؟
ذكر الصغار مع النساء غير صحيح الصغار ما يقبلون لانه غير مكلفين اما المرأة فهي مكلفة. فتقبل شهادتها فيما لا يطلع عليه غيرها لانها مكلفة وعاقلة اما الصبي لا تقبل شهادته لانه غير مكلف لكن ذكر ابن القيم ان شهادة الصبيان تثبت قرينه اذا حصل بينهم هوشة الصبيان حصل بينهم هوشة وطقوا واحداو شجوه فشهدوا ابن القيم يقول تقبل شهادتهم من باب القرينة لا من باب الحكم بها