هل الحق يؤخذ حتى من المخالفين ويترك الباطل حتى لو كان من أهل السنة؟ للشيخ صالح الفوزان

 يقول ما الحكم في من يقول  يؤخذ الحق ممن جاء به حتى لو كان من المخالفين  ويترك الباطل حتى لو كان من اهل السنة؟

هذا صحيح ان الحق يؤخذ ممن جاء به الرسول قبل الحق من يهودي قال انكم تشركون تقولون ما شاء الله وشاء محمد وتقولون والكعبة فقال النبي صلى الله عليه وسلم قولوا ما شاء الله ثم شاء محمد ولا تقولوا والكعبة  فيقبل الحق ممن جاء به ولو كان عدواً ولو كان كافر والباطل يرد ممن جاء به ولو كان مسلماً  هذا قولٌ صحيح  لكن انا اخشى ان القائل هذا انه حق يريد به باطل يريد به انه يكره اهل السنة يقلل من شأنهم اهل السنة ان شاء الله  ما يأتون بالباطل ابداً وان حصل من بعضهم شيءٌ من الخطأ فهو اما عن جهل واما عن اجتهاد فاهل السنة على خير ان شاء الله. ولا يساء بهم الظن.